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社會的棄兒“過失”似乎將在中國朋克亞文化場景里樹立他們的豐碑，就如同新專輯制作人Brian Hardgroove所說的，以一種娛樂的力量來與權力斗爭。Brian Hardgroove來自紐約的一支“革命性”的，以Martin Luther King（馬丁?路德?金）為精神領袖的黑人政治說唱團體Public Enemy（人民公敵）。他在錄音棚里塑造出來的Demerit，無論是在音樂上還是在表達中，都烙上了強烈的美國反叛音樂的印記，最明顯的莫過于專輯的Intro/D.E.M.E.R.I.T部分中，在李洋喊出不愿做順從的條形碼人之前那段嘈雜，模糊但是宏闊的馬丁的《我有一個夢想》的演講錄音，在這里，精神的傳遞的確是無疆界羈絆的。
　　稍不留神，Brian的出席以及他的制作痕跡就會輕易地讓聽者混淆這張專輯的主角，這顯然對Demerit是很不公正的，Demerit自己本來就是一群斗爭者。在此之前的2004年，Demerit組建于青島，之后移到北京，2006年在“性感的肌肉男”，一個美國黑市拳擊手Zack作為鼓手加入后，樂隊風格一下子便獲得了強烈的“競技”風格，朋克而搖滾的結構跌宕起伏，鼓點就如鼓手密集而且巧妙的拳臺出擊一樣，而李洋的嗓音在中國的朋克唱者之中十分獨特地同時具有了強烈的力量感，真誠感甚至性感。這使得這支反叛，兇猛，好戰而且性感的街頭朋克樂隊讓人開始難以肯定它的“街頭”定義，或者它對街頭朋克進行了硬搖滾味十足的改造，但不管怎么樣，這使得Demerit開始在北京收到熱烈的歡迎，也使得他們引起了唱片公司的關注，并幫助他們進行了與Brian的結合并再改造。這種改造是在杜帥取代離開北京的Zack之后，以及，幾乎是在原來的專輯《Never Say Die》的曲目上進行的。Zack的離開讓Demerit失去了原先的競技的性感，而Brian后，他的制作以及多樣元素的融合技巧，讓《Bastards of the Nation》變得穩重，深邃，寬闊，甚至其原先放縱的騷動也在悠揚的鍵盤旋律，廣場宣言式的吉他華彩和工整而且強烈的節奏行走中顯得更加理性，從而，在大段落的合唱中，Demerit的反叛力量表現得“正式”而且氣勢磅礴。無論怎樣，這張作品聽起來具有很高的制作水準，把它稱為是中國迄今為止最為地道的朋克＋硬核搖滾專輯毫不過分，而且理由充分。
　　再一次稍不留神的話，我們可以能會讓專輯中的一些個人情調從我們耳朵所收聽的宏偉氣勢中溜走。這可能也是歌詞與音樂的些許錯位之處。但這是情有可原的出入，或者說，是一種對社會憤怒的另一種表達方式：以一種異鄉人的漂泊情緒表達對社會排斥的憤懣，正如專輯的名字：社會棄兒。Demerit生活在北京貧窮的東郊通州，在經歷了從青島到北京，在從北京市中心到郊區的二次漂移之后，自然而然地，“異軌”的藝術反叛自然而然地能夠撫平一些傷口。但過分地放大這種傷口反倒削弱了馬丁?路德?金更為博大的表述。不過，作為聽者，我們對他們在思想上的苛求是很過分的。畢竟，音樂家不是政客，而是一種音樂的娛樂，然后在享受中傳遞出他的主張，所以，相比眾多國內其他的樂隊，從音樂，樂隊氣質，以及社會的意見表達（李翔特意地為每一首歌詞做了詳細的闡述，非常難得地認真與聽者溝通）等方面來說，Demerit在其新專輯《社會棄兒》中已經表現得（迄今為止）近乎完美的了。