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梁扶南國三藏僧伽婆羅譯

爾時文殊師利白佛言。世尊。余佛世界諸佛現在。有人于此欲見彼佛。當云何得見。

佛告文殊師利。若能專念如來十號。佛于彼人常在不滅。亦得當聞諸佛說法。并見彼佛現在四眾。增長壽命無諸疾病。

云何十號。謂如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。

文殊師利。念十號者。先念佛色身具足相好。又念法身壽命無盡。當作是念。佛非色身佛是法身。以執取以堅取見佛如虛空。樂虛空故知一切法義。文殊師利。如須彌山由干陀山伊沙陀山須陀梨山珂羅底迦山阿輸迦羅山毘那多山尼民陀羅山斫迦羅山。如是等山悉是障礙。若人一心念佛十號。此等諸山不能為障。何以故。以正念故佛威神故。

復次文殊。念佛十號猶如虛空。以知如虛空故無有過失。以不失故得無生忍。如是依名字增長正念。見佛相好正定具足。具足定已見彼諸佛。如照水鏡自見其形。彼見諸佛亦復如是。此謂初定。復次如一佛像現鏡中分明。見十方諸佛亦如是分明。從此以后常正念思惟必有相起。以相起故常樂見佛。作此念時諸佛即現。亦不得神通亦不往彼世界。唯住此處見彼諸佛。聞佛說法得如實義

文殊師利白佛言。以何法故起此定寶。佛告文殊師利。當近善知識供養善知識。常起精進不舍精進。不舍智慧不動智慧堅智慧利智慧。常入信心令精進根堅固。不為天魔沙門婆羅門所壞。由此四法能生此定。