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（梵 Parināma）一作“回向”?；卣呋剞D也，向者趣向也，回轉自己所修之功德而趣向于所期，謂之回向。期施自己之善根功德與于他者，回向于眾生也。以己之功德而期自他皆成佛果者，回向于佛道也。大乘義章九曰：“言回向者，回己善法有所趣向，故名回向?！?br />
回向即是“回己善根，有所趨向”，將所造善根力集中加于某目的，使之盡快得以實現。

四眾弟子每天課頌或做功德后，常把功德「回向」給親友、怨親債主、法界眾生．．等；到底「回向」在佛教里的意義是什么？

其實，「回向」是佛教極為殊勝而獨特的修行法門之一；「回向」的原理就如手拿一根蠟炬去引燃其它的臘燭，不但原來的蠟燭本身的光亮為曾減弱，反而和其它蠟燭的光光相照，而室內更為光明、更為明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾減少，而且能利益更多的人，功德也就更為殊勝。

就所建立的功德而言，無論做任何大或小的好事，若心中只有自己，僅能獲得相應的一份功德；若心中有十個人，則所獲功德會自然增長至十倍；若心中有百千萬億人，所獲功德則是百千萬億倍?？上攵?，當把功德發心回向于無量眾生時，內在產生的功德，即便是佛菩薩也難以描述和稱量了的。故而修行者在回向時，要觀想十方諸佛菩薩在自己的面前，將自己過去、現在、未來三世一切身語意的功德，以及一切修法中安住而生勝義菩提心的無漏功德，回向十方三世一切諸佛菩薩、一切宗派之師尊三寶，祈其長久住世、永轉*輪；回向一切眾生解脫成佛。