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如是我聞，一時世尊，在王舍城鷲峰山中，與大苾芻眾千二百五十人俱，并諸菩薩摩訶薩眾，而共圍繞。

爾時世尊，即入甚深光明宣說正法三摩地。時觀自在菩薩，在佛會中，而此菩薩摩訶薩，已能修行甚深般若波羅密多，觀見五蘊自性皆空。

爾時尊者舍利子，承佛威神，前白觀自在菩薩摩訶薩言：「若善男子善女人，於此甚深般若波羅密多法門，樂欲修學者，當云何學？」

時觀自在菩薩摩訶薩，告尊者舍利子言：「汝今諦聽，為汝宣說。若善男子善女人，樂欲修學此甚深般若波羅密多法門者，當觀五蘊自性皆空。何名五蘊自性空耶？所謂即色是空，即空是色；色無異於空，空無異於色。受想行識亦復如是。舍利子，此一切法如是空相。無所生、無所滅、無垢染、無清凈、無增長、無損減。舍利子，是故空中無色、無受想行識、無眼耳鼻舌身意、無色聲香味觸法。無眼界、無眼識界；乃至無意界、無意識界。無無明、無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道。無智。無所得，亦無無得。舍利子，由是無得故，菩薩摩訶薩，依般若波羅密多相應行故，心無所著，亦無罣礙。以無著無礙故，無有恐怖，遠離一切顛倒妄想，究竟圓寂。所有三世諸佛，依此般若波羅密多故，得阿耨多羅三藐三菩提。是故應知，般若波羅密多，是廣大明，是無上明，是無等等明。而能息除一切苦惱，是即真實無虛妄法。諸修學者，當如是學。我今宣說般若波羅密多大明曰：

怛吔他 唵 揭帝 揭帝 播羅揭帝 播羅僧揭帝 冒提莎賀

舍利子，諸菩薩摩訶薩，若能誦是般若波羅密多明句，是即修學甚深般若波羅密多?！?br />
爾時世尊，從三摩地安詳而起。贊觀自在菩薩摩訶薩言：「善哉善哉。善男子，如汝所說，如是如是。般若波羅密多，當如是學。是即真實最上究竟。一切如來亦皆隨喜！」。

佛說此經已。觀自在菩薩摩訶薩。并諸苾芻，乃至世間天、人、阿修羅、乾闥婆等，一切大眾，聞佛所說皆大歡喜，信受奉行。