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          霓裳曲

　　《霓裳曲》亦名《小霓裳》，原為杭州絲竹名曲，二、三十年代由王巽之等人傳來上海，經孫裕德等國樂界有識之士長年品弄，始成滬上絲竹文曲精品。是曲旋律溫潤典雅，清麗飄逸，極寫月色之皎潔。聞之，常令人頓生霓裳飛舞、飄飄欲仙之想。



　　漢宮秋月

　　此曲源自琵琶古調，絲竹文曲的表現不僅保留了原有的清凄委婉、深邃細膩的古代宮女苦悶哀怨之情，又在中段運用了絲竹配器之長，各聲部競相發揮，相得益彰，給人以一完滿追求向往之激動。最后所有樂器均以大段慢板滾奏，表現了中天皓月漸漸西沉，大地歸于寂靜這意境。



　　青蓮樂府

　　本曲由《舉標邀明月》、《雨打芭蕉》、《風入松》、《石上流泉》四首小曲連接而成的琵琶文板套曲，曲調柔和優美，始見于1819年華秋萍的“琵琶譜”。1895年又被收入李方圓的“南北派十三套大曲琵琶新譜”，概寄寫“松石間意”和“舉杯邀明月”之清趣，托為“青蓮居士”李白所作，即名《青蓮樂府》。二、三十年代由孫裕德倡入絲竹文曲，獨樹一幟，聲聞遐爾。



　　潯陽夜色

　　潯陽（即九江）為古代往來八閩百粵之孔道，此曲亦源出“南北派十三套大曲琵琶新譜”，又名《潯陽琵琶》、《潯陽曲》?，F廣為流傳的民樂合奏曲《春江花月夜》就是由當年滬上大同樂會的柳堯章氏首次據此曲改編而成，其曲名乃該會會長鄭觀文所命。而由上海國樂研究會孫裕德所提倡并保留至今的絲竹文曲《潯陽夜月》，則更能讓人窺見該曲之歷史原貌。與《春江花月夜》相比，此曲在江月清朗典雅之中，更多添了幾分山野漁子、樵夫的勞動氣息，令人有反樸歸真之想。



　　熏風曲

　　此曲亦名《虞舜熏風曲》，似今人托“舜彈五弦，以歌《南風》”之古意。此曲寶即所謂“江南絲竹”八大名曲之一的《中花六板》，其速中庸，溫潤典雅，于一般的絲竹樂隊合奏外，人們更常以不同的兩件或三、四件樂器組合演奏之，使其更趨文雅，即如孫裕德與陳永祿二人的洞簫、二胡合奏。而周氏兄弟揚琴與二胡合奏的《熏風曲》則又別具心心相印、珠聯璧合之妙用。



　　塞上曲

　　此曲反映漢朝王昭君被遠嫁塞外，身居北國異地的思念故國之情。全曲由《宮怨春思》、《昭君怨》、《湘妃淚》、《妝臺秋思》、《思漢》五段組成。



　　燈月交輝

　　此曲亦源自杭州絲竹名曲，而今已成為上海國樂研究會的絲竹文曲精品之一。其曲情極寫元宵佳節人們舞龍玩燈，天上人間，明月與燈彩交相輝映，儼然一幅民俗風情畫，活現眼前。



　　凡忘工

　　全曲均以“凡”（4）代“工”（3），故名《凡忘工》，亦名《陽八曲》，又名《梵王宮》，亦為上海國樂研究會所保留的絲竹文曲之一。此曲是一首巧妙運用速度、板式變化來進行變奏的典型民樂變奏曲。其慢板甚似梵音佛曲，中板及小快板又若古代之樂舞，節奏鮮明而具陽剛之氣；最后高潮這垛板，其熱烈之盛，卻如賽龍奪錦，于文曲中略見武意，聶耳的《金蛇狂舞》即從此曲脫穎而出。



　　佛上殿

　　此曲昔日“洞簫大王”孫裕德的成名曲。曲模寫佛祖登殿，端肅威儀之狀，氣韻深邃綿長，寶大聲宏，是訖今極為難可得的一首夠格的洞簫獨奏曲。由滬上洞簫國手戴樹紅副教授演奏的此曲，已深得孫師之神傳。



　　朝元歌

　　此曲出自昆曲《玉簪記》的“琴挑”折，謳歌了陳妙常與潘必正的愛情故事和對自由幸福的向往與追求。此唱段亦常為笛子獨奏所采用。而二胡演奏家王乙教授對其唱腔有精深的研究，巧妙地運用了二胡豐富多變、細致入微的弓法與指法，別具匠心，將此曲表現得淋漓盡致，給人以瀟灑典雅、激情詩意的享受。