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關于五個女子和一九九三的互動：
當女人試著爬上山頭，卻不小心走到死路，這是一個以男性為主的社會，但并不是個很重要的失敗，女性主義的推波助瀾為女性帶來勇氣，使她們在面對自己的委屈時，不再視為病態的厭抑，女性主義留給女性的這遺產應是如何成為自己心目中的女性。
女人沒有男人，正如魚兒沒有腳踏車一樣。

序曲，想親親：
早期中國社會中婦女的卑微地位是有史實記載。因此，這部影片中五個女子的命運是不足為奇的……
然而，成長究竟是怎么一回事呢？成長并不是你發現了什么新事物過去很重要。
音樂的開始就從一切厭迫都還沒過去前。
P.S唱歌的人叫牛寶林，一大早坐火車從山東趕來，錄完又坐火車匆匆趕回山東。

關于五個女子和一根繩子這個故事：
五個女孩，同住一個村子，一起長大，一般貧窮，一樣有著熾熱的生命力卻又一樣的無奈。明桃，被迫面對自己不原卻又不能違抗的婚姻；愛月的奶奶七十大壽卻仍不能上桌吃飯；荷香的嫂子為追求幸福慘遭活埋；桂娟的姐姐為生兒子難產而死，而金梅的姑姑因不能生子被迫發瘋……
五個女子和一根繩子，過去和未來，命運和自由，生和死，電影和音樂，葉鴻偉和趙季平。

關于五個女子和一國兩制這件事：
過去中國女人并不是被當成“人”看，充其量只是一種“工具”，但是卻連當工具的尊嚴也沒有，為生兒子而慘死，為不能生兒子而發瘋，女人莫名奇妙的死去，男人莫名奇妙的偉大，制度莫名過去真的過去了嗎？
如果女人是制度的奴隸，試問究竟是誰蓋了這座監獄？

關于五個女子和一了百了這個手段：
但凡有三寸寬的活路，無所謂走上絕路。兩個人相遇，在西方叫邂逅在東方叫緣份，兩個人分手，西方叫好聚好散，東方則稱命運。是中國人太悲觀以致宿命論還是無知因而認命？！怪只怪五千年的病太重包袱太沉。
一了百了的又何止五個女子？！

關于五個女子和一言難盡時的創作態度：
音樂的悲天憫人但凡入耳，無不為之鼻酸。中國的樂器說著中國人的不堪，中國的旋律幫中國女人討回公道。
音樂是關注的。
影片的態度單純的向千古以來的中外女性致敬，另其將女性當成女性，毋寧將女性當成人看待。
影片是關注的。

明桃，（楊潔玫飾）／這世界最大的不幸就是身不由己/音樂如果能讓你覺得有些緣份感，那也是作者對身不由己的悲天憫人！明桃的不幸來自宿命的不幸，一如她的母親被別人虐待也虐待別人，脈相傳的婚姻暴行，沒有停止，只是形式改變。

愛月，（陸無琪飾）／莎士比亞曾說：“錯誤……不是命中注定，而是掌握在我們自己手中”愛月奶奶的悲劇應沒有阻止愛月不成為悲劇人物。錯誤輪徊，同理可證。

荷香，（艾敬飾）／現代女性較不易向愛情妥協，較忠于自己，且敢孤注一擲！看到荷香嫂子的勇氣，又何嘗不是？！只是現代女性賠上的是歲月，傳統女性賠上的卻是生命。

桂娟，（王渝文飾）／到了這一段，死亡無時不在，只是不是為了自己死，而是為了責任死，或是義務？！

流浪的燕子，（艾敬飾）／有一只燕子在空中流浪，它找不到自己回歸的故鄉，不知有誰說起這件事，不知道有誰問過它心思，不知道有誰看見它去向。有一只燕子在空中流浪，它找不到自己回歸的故鄉，不知道有誰留心過這件事，不知道有誰會心中惆悵。詞：陳哲 曲：侯牧人 演唱：艾敬

金梅，（吳佩瑜飾）／馬愿意躍起是相當勇敢的行為，因為在躍起的剎那，它們喪失視野／金梅和桂娟講的都是傳宗接代的故事，前都因沒有而發瘋，后都因有而死亡。似乎生小孩這件事的危險過程及而微
不足道了！

游花園，女人們的愛情與意識型態的無情只能以絕情來升華。
傳說，花園里的女孩吃得好，穿得好，活得好，生孩子不痛苦，不喜歡的男人可不要，女男平等，
自由自在。
50年后的花雷鋒在手上。

尾聲，（天國的回聲）/人因幻想而偉大，因現實而滅亡。生命是一襲華美的衫子，爬滿了虱子……
所謂天國與愛情無關；與希望有關。



十八仙姑，就靠她了……


重陽節，農歷九月九。在中國人的親念里，這天是最接近仙界的日子。五個情同姐妹的女子，決定在這天
實踐一個傳說已久的儀式，這個儀式能讓她們得到生命的自由，愛情的尊嚴幻想的希望，再活下去的理由。

榮獲1991年法國南特影展，最佳電影音樂獎，最佳影片獎。
（電影電視音樂）