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初期には、60年代、70年代の日本の歌謡曲の技法の中から「かっこいい要素」を抽出して作られた楽曲（及びボーカル橫山の唱法）が多かった。また、楽曲が昭和風ではなくても、歌詞の內容で、昭和の文化をリスペクトしているものが多く、とくに『かっこいいブーガルー』中の「昭和にワープだ！」という歌詞は、大きなインパクトを與えた。また「昭和レジデンス」の歌詞中では、「昭和昭和昭和昭和昭和」と昭和を連呼している。

また、リーダーの橫山剣が、「自分たちのバンドは、平成のビート歌謡バンドとでもいいますか??」と発言したり、「ヨコワケハンサム」を稱える歌詞や発言を繰り返し、イベント名にまで採用。その他にも橫山は、「現在は昭和○○年、昭和は続いている」と言ったり、コラムやインタビュー等で昭和時代の文化を稱える発言を繰り返した。

そのため、音楽的にも交流があった渚ようこ、大西ユカリらとともに「昭和歌謡ブーム」の一員として広く認知された。だが、雑誌「SWITCH」の2003年8月號の特集「昭和歌謡と呼ばないで」に収録された、橫山へのインタビューにおいて、橫山は「クレイジーケンバンドのサウンドは、もっと広いものである」と、「昭和歌謡」と決め付けられることへの嫌悪感を表明。実際、その後の活動においては、楽曲に「昭和的な要素」は（おそらく意図的に）薄くなってきている。

近年の橫山は、「かつては、サービス精神もあって『昭和、昭和』と言っていたが、それが誤解を呼んだ。そういう（「昭和歌謡」のような）音楽が好きな人たちは、そればっかりやっている人たちを聴いてください」「自分たちの音楽は、もっと音楽的に耳の肥えた人たちに聴いてもらいたい」とまで発言している。

だが、初期の活動においては、橫山はあきらかに、本気で「昭和がマイ?ブーム」であったと思われ、それがあまりに成功してしまったゆえに、それによりつけられた「レッテル」に、次第に反発を覚えるようになったと思われる。