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在《赤桑鎮》中，裘盛戎是信“口”唱來，便成佳句。當然，這不是一蹴而就的，乃是他日常積累，偶然用之了。如“嫂娘年邁如霜降”的一句[西皮散板]，他使用了“帶唱”的潤腔技巧。所謂“帶唱”，就是將唱詞中的某一個字（多是句中末尾的一個字），從字的本來音階上稍許往上一“帶”，從而使行腔韻味更為濃郁。這里“如霜降”的“降”字，上“帶”之后，不但十分動聽，而且很有叔嫂敘話的親切之感。這種“帶唱”技巧是“裘派”所獨有的。類如《盜御馬》中竇爾墩唱的“又只見看馬的人睡臥兩旁”中的“旁”字；《斷密澗》中李密唱的“黃雀又被那金彈打”中的“打”字等，都屬此類?！冻嗌ｆ偂穭≈械摹耙娚┠镏豢薜脺I如雨降”的一句[二黃散板]，裘盛戎摻入了“扔唱”的潤腔技巧。所謂“扔唱”，就是將唱句中的某一個字或幾個字像扔東西一樣地“扔”出去。當然，這個字的字頭、字腹、字尾都要唱全，吐字要真切；同時，又要不過分強調這一個單字，著重在字音的深沉有力上下功夫，使字音飽滿厚實。這是一種高難度的潤腔技巧?！耙娚┠镏豢薜谩敝械摹翱蕖弊志褪恰叭映?。這種“扔”法，使本來比較單薄的“哭”字字音變得豐滿渾厚，大大提高了唱句的樂感。近些年來，學裘者比比皆是，演《赤桑鎮》者亦不勝數，但這句[二黃散板]能得裘之三味的實在不多。所以若此，當是對“扔唱”技巧的掌握不夠了。另外，再如“勸嫂娘休流淚免輩傷，養老送終弟承當，百年之后，弟就是戴孝的兒郎”的[碰板]，在音量收放、吐字發音上很見功力；“嫂娘親她把那真心話講”的[不相上下西皮快板]，在氣口及演唱節奏的控制上頗具匠心。這些唱腔、唱法，顯示出“裘派”聲腔的獨特豐采。一個以念白（或做、打）為主的戲，演員對于劇中僅有的一點唱段是十分講究的；同樣，一個以唱為主的戲，演員對其中僅有的一點念白則刻意求工。

裘盛戎在《赤桑鎮》劇中的念白很少，總共算來不過十幾句話，幾十個字。而就是這幾十個字，裘盛戎念來卻是抑揚有致，字字傳情。這里僅以“嫂娘”的“叫頭”為例。劇中多次出現了“嫂娘”的“叫頭”，但裘盛戎念得各不相同。特別是有四次“叫頭”很具特色。第一次是叔嫂剛剛見面，吳妙貞怒不可遏，口口聲聲要包拯償命，包拯在起唱“嫂娘年邁如霜降”的[西皮散板]之前念了一聲“嫂娘”。這個“嫂娘”裘盛戎念來緩慢、低沉，聲音較輕，從而表達了包拯滿腹愁云，對嫂娘謙恭小心的心情。第二次是在追敘叔嫂舊日情分的一段念白開始之前，“嫂娘啊，嫂娘”這重迭念句，裘盛戎念來親切、真摯。潛臺詞是在說：您別生這么大的氣，您的心情我完全理解。但是，也請您坐下來聽聽我的申訴吧。第三個“嫂娘”是在“勸嫂娘休流淚、免悲傷……”的[碰板]之前。此時的吳妙貞經過包拯勸說后，已明大義，怒氣全消，完全支持了包拯的大義滅親的舉動。只是自己獨子喪命，心中悲痛難忍。這時的包拯，決定越過封建社會的綱常倫理，以小叔之身為嫂嫂百年之后披麻戴孝，用“生養死葬”來消除吳妙貞的最后一點悲痛。這個舉動是需要包拯下個決心的。因而這個“嫂娘”，裘盛戎念來，不但高亢渾厚，而且根據“反切”的吐字方法，把“嫂”字的字頭、字腹念得較短，字尾收音念得頗重而且帶有輕微的“顫音”，以示包拯心情之激動，感情之熾烈。嫂娘最終被包拯感服，她不但前怨盡消，而且向包拯祝酒，愿他永做愛黎民的清官。這樣，消極變積極，阻力變動力，矛盾向最有利于包拯的一方面轉化了。此時包拯重負全釋，力量倍增，在起唱“嫂娘親她把那真心話講”的[西皮快板]唱段前，包拯由衷地叫了聲“好嫂娘”。這句“叫頭”裘盛戎念來分外飽滿洪亮，響遏行云，使前部劇中的壓抑氣氛為之一掃，真給人以云開日出之感，聽來使人振奮，從而最終完成了包拯人物形象的塑造，把全劇推向了最高潮。演出風格和劇情的需要，決定了裘盛戎在《赤桑鎮》劇中沒有過多的身段表演。比之他擅演的《姚期》、《盜御馬》等，此劇的做表是較少的。但裘盛戎做到了“無做之處不做作，當做之處不虛過”。

比如在包拯上場后的[西皮三眼]唱段中，當唱到“悶悠悠坐館驛心中惆悵”之后，馬漢來報“啟稟大人，吳氏夫人來到赤桑！”此時，裘盛戎扮演的包拯正是半側身對著觀眾，馬漢話音一落，包拯雙肩微一抖動，兩臂前伸，兩手水袖由外向內朝上翻起，轉身之后，隨著[鳳點頭]的鑼經，水袖自然垂下，神色則是略呈驚訝。這里，裘盛戎沒有用過于強烈的大幅度的動作，沒有極為震驚的表情。其實，依照裘盛戎的功力，設計并完成一組表示震驚的身段亦非難事。

此處之所以不做過于夸張的動作，實是源于人物。因為包拯明白鍘了包勉之后，自己雖然修書安慰嫂娘，但嫂娘大約是不會善罷甘休的?！皡鞘戏蛉藖淼匠嗌！钡南?，包拯既出意外，又在意料中，他明白自己擔憂而又不可避免的事情終于來到了?；谶@種正確的理解，裘盛戎的表演正是不溫不火，恰如其分。確實，“裘派”藝術特色在《赤桑鎮》劇中得到了很好的發揮。